C S Lewis - Do ateísmo ao teísmo

Clive Staples Lewis era alguém de quem se diria que nunca se tornaria um cristão, se assemelhando a grande parte dos radicais que vemos hoje em dia. Apesar, de que, na sua fase adulta ele tenha sido alguém muito mais arguto e refinado do que os apologistas ateus vulgares hoje. Conheça a trajetória deste conhecido escritor "do ateísmo ao teísmo". Seus livros continuam vendendo extremamente bem (a série As crônicas de Nárnia, por exemplo, está entre os 200 títulos top da Amazon.com) e muitos leitores o consideraram o escritor mais influente em suas vidas. Um feito e tanto para um homem que por muito tempo desacreditou “a mitologia cristã” e considerava Deus “Meu Inimigo”.

Muito Interessante!

Alysson Diniz R

O Ministro de Cristo - Colossenses 1.24 a 2.7

Um verdadeiro ministro do evangelho é um dos melhores presentes que Deus concede a sua igreja.

Uma igreja é abençoada quando tem um pastor comprometido a pregar a verdade e a enfrentar as falsas doutrinas e heresias que acometem o corpo.

Algo muito importante para a igreja é identificar o verdadeiro ministro.

Quais são as qualidades que fazem do ministro um fiel defensor da verdade?

Acredito que exista muitas  qualidades, mas sobretudo, o verdadeiro ministro deve ser marcado por seu amor e dedicação a Jesus Cristo.

Cristo deve ter total centralidade do Ministério bem como da vida pessoal de cada pastor.

Esta centralidade é fundamental para sua vocação.

Naquele tempo falsos ensinos colocaram uma barreira entre Deus e o povo. Vãs filosofias e o gnosticismo traziam inquietação no meio da igreja.

Em face de tudo isso Paulo ressalta a supremacia de Cristo, que deve reinar na igreja sendo Ele suficiente para nós.

Isso não fará diferença somente na vida dos membros da igreja. Contudo na vida de seu líder, pois este recebeu o chamado para anunciar a grandeza e soberania do nosso Senhor Jesus.

O verso 23 nos servirá de ponte ligando estes dois aspectos.

Cristo deve ser o alvo não somente da igreja mas também do ministro cristão.

O Apostolo Paulo se apresenta como ministro do Evangelho (diakonos – servo, criado, auxiliar), razão pela qual existia um certa alegria paradoxal.

Pois Paulo se alegra em ser submetido a sofrimentos pelo Evangelho. Sofria tanto para que o Evangelho chegasse a igreja e muito mais para assemelhar-se com seu Senhor(v.24).

Cl. 1:25b – “...a fim de tornar plenamente conhecida a Palavra de Deus.”

Este é o mistério que agora é revelado ao seus santos. A obra redentora de Cristo, que reconcilia o homem a Deus, através da qual Judeus e Gentios são unidos nele.

A tarefa entregue a Paulo era de levar Cristo aos gentios e incluindo-os junto aos judeus no propósito divino da salvação.

Somente a fé unicamente em Cristo e Cristo habitando nos corações, os fariam ter a esperança da glória (v.27). Quem tem a Cristo tem a esperança de vida eterna.

Daí nasce a dedicação do verdadeiro ministro do Evangelho.

Há uma sincera preocupação em formar na igreja cristãos comprometidos com o Senhor, independente de suas diferenças.

Este é o foco do ministério, anunciando Cristo, para que haja eficácia na igreja, segundo o poder que opera nele.

Cap. 2:1-5. Paulo então deixa claro suas emoções de angústia e alegria nesses versículos.

Além da preocupação com seu bem-estar espiritual, ele agoniza em oração pelos crentes de Colossos e Laodicéia que eram ameaçados por falsos mestres.

No entanto, a unidade deles em combater a heresia de falsos mestres e um completo reconhecimento da sua suficiência em Cristo, trazia fortes reflexos a sua caminhada.

Por outro lado, Paulo expressa alegria porque os colossenses estão dispostos e firmes para a luta, sendo que a atenção deles centrava-se tão somente em Cristo.

Cap. 2:6-7. Quando os heréticos prometem, através de métodos tortuosos uma falsa espiritualidade em que Cristo é REBAIXADO, Paulo convoca os colossenses de volta a Cristo.

O progresso na fé consiste em dedicar-se e aprofundar-se na única verdade, CRISTO.

Reflexões Pastorais:

Ø  É muito importante nos nossos dias identificar o verdadeiro ministro, que está comprometido com Cristo.

Ø  Cristo é suficiente e supremo na vida não somente da igreja mas também na vida e ministério do pastor.

Ø  Cristo deve ter total centralidade na vida e ministério cristão. Nos livrando de filosofias e vãs sutilezas que intentam e m nos levar para longe da comunhão com o Senhor.

Ø Lideranças precisam se concentrar em compartilhar Cristo com o povo, gerando maturidade cristã e não desviar o foco para programas que não fomentam este crescimento espiritual.

Toda a esperança da glória está na simples descoberta da vida de Cristo em nós.

Ministrado por:

Pr. Alysson Diniz R

Dr. John Gill - (1697 - 1771)

Dr. John Gill permanece como um dos mais importantes e ao mesmo tempo mais mal compreendidos dos antepassados batistas. Sua espiritualidade era somente igualada com a intensidade com o qual o amavam ou o injuriavam.
Ele nasceu em Kettering, Northamptonshire, Inglaterra, em 23 de novembro de 1697. Na sua juventude estudou no Kettering Grammar School, onde alcançou o grau de mestre em latim clássico, aprendendo o grego aos onze anos de idade. O jovem aluno continuou se auto-instruindo no campo da língua hebraica. Seu amor pelo hebraico seguiria por toda a sua vida.

Aos 12 anos de idade, Gill ouviu um sermão de seu pastor, William Wallis, sobre a passagem de Gênesis 3:9 (E chamou o SENHOR Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás?). A mensagem marcou Gill e eventualmente levou a sua conversão, mas somente sete anos depois, quando fez uma pública profissão de fé aos dezenove anos de idade.

Seu primeiro trabalho pastoral foi como assistente de John Davis em Higham Ferrers em 1718 quando tinha vinte e um anos. Logo depois foi chamado para pastorear a Strict Baptist Church em Goat Yard Chapel em Horsleydown, Southwark em 1719. Em 1757, sua congregação precisou mudar para Carter Lane, St. Olave’s Street, também em Southwark. Seu pastorado durou 51 anos. Sua igreja batista viria mais tarde a se tornar o Metropolitan Tabernacle, pastoreado por Charles Spurgeon.

Em 1748, Gill recebeu o grau honorífico de doutor em divindade pela universidade de Aberdeen. Faleceu em 14 de outubro de 1771. Muito da controvérsia em torno de Gill se deve ao fato de que por ter raízes entre os batistas particulares ingleses era tachado de hiper-calvinista, porém, durante o seu ministério, a sua igreja apoiou fortemente a pregação de George Whitefield, um dos maiores, senão o maior dos evangelistas de sua época. A verdade é que Gill em toda a sua vida procurou combater os males provindos do Arminianismo e do Unitarianismo. Essa combatividade muitas vezes o levou a entrar em sérias controvérsias com seus opositores tais como John Wesley e Andrew Fuller. Ele foi reconhecidamente um estudioso meticuloso e um prolífico escritor.

Suas mais importantes obras são:

The Doctrine of the Trinity Stated and Vindicated ( London, 1731)

The Cause of God and Truth (4 parts, 1735–8), a retort to Daniel Whitby's Five Points An Exposition of the New Testament (3 vols., 1746–8), which with his Exposition of the Old Testament (6 vols., 1748–63) forms his magnum opus.

A Dissertation on the Antiquity of the Hebrew Languages (1767) A Body of Doctrinal Divinity (1767)

A Body of Practical Divinity (1770).

Leia de John Gill: A Vontade e a Soberania de Deus 

A Doutrina da Predestinação 

A Doutrina da Ressurreição - Parte 1 e Parte 2

Traduzido por Edimilson de Deus Teixeira

Fonte: The Baptist Page

A Queda do Homem - Augustus Nicodemus

Uma das maiores autoridades em Novo Testamento em nosso país. Verdadeiramente um instrumento de Deus para a vida da Igreja contemporânea.

Aprendendo a Perdoar - Lucas 23.33-35

"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem".

O que passava pela mente dos soldados romanos, enquanto permaneciam de guarda àquele horrível lugar de crucificação de Jesus, do lado de fora dos muros de Jerusalém?

Com certeza os soldados veteranos sem duvida ouviam uma variedade de palavras dos lábios daqueles que eram crucificados. Mas nunca tinham escutado algo assim.

"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem".

O que pensavam os lideres religiosos dos judeus?

Alguns deles se dirigiram até o local da execução para terem certeza de que o causador de problemas, Jesus de Nazaré, realmente teve o que merecia.

Os sorrisos maliciosos de suas faces, repentinamente se tornaram carrancas confusas, enquanto ponderavam o significado de tão inesperada oração da própria pessoa cuja execução haviam manipulado.

"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem".

Como Ele podia fazer uma oração como essa, num momento como aquele?

Essa é uma das perguntas que mais me faço, sempre quando penso nas situações mais difíceis onde é exigido de mim perdoar a alguém.

Quando Jesus estava cravado na cruz, sua primeira declaração pública, foram aquelas surpreendentes palavras: "Pai, perdoa-lhes"

Isso não é algo surpreendente? As vezes temos dificuldade em perdoar pessoas que nos perdem perdão.

Às vezes, retemos o perdão até daquelas pessoas que realmente se arrependeram daquilo que fizeram contra nós.

Entretanto, vemos Jesus perdoar àqueles que abusaram d'Ele. Perdoou todas aquelas pessoas no exato momento em que estavam o assassinando!

Eles não estavam quebrantados por seu pecado. Não estavam rogando o perdão d'Ele. Ainda assim, Jesus orou para que seu Pai lhes perdoasse.

"Jamais será exigido de você, que perdoe a alguém, mais do que Jesus já te perdoou." Alysson Diniz R, 2014.